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La Gestión del Patrimonio Cultural Mundial

 El concepto de “gestión” apareció relativamente tarde en los 40 años de historia de la Convención del Patrimonio Mundial. Pero la necesidad de alcanzar los productos y resultados de una gestión exitosa -identificación, protección, conservación, presentación y transmisión a las generaciones futuras del patrimonio de Valor Universal Excepcional- ha estado ahí desde el inicio. Con los años, alcanzar esos fines se ha ido haciendo más complejo por las crecientes presiones del mundo moderno, y también porque existe un rango más amplio de lo que puede ser inscrito en la Lista de Patrimonio Mundial, por ejemplo, los paisajes culturales rurales. ¿Qué es el patrimonio? ¿Porqué hay que gestionarlo? El patrimonio es cada vez más importante para la sociedad. La razón de ello no está del todo clara, pero probablemente tiene que ver con el ritmo creciente de la modernización y con las dimensiones del cambio de la sociedad. En tales circunstancias, los vestigios de las sociedades del pasado pueden de
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Gestión de la Calidad

La gestión de la calidad es un conjunto de acciones y herramientas que tienen como objetivo evitar posibles errores o desviaciones en el proceso de producción y en los productos o servicios obtenidos a través de él. Se debe enfatizar que no desea identificar los errores cuando ya han ocurrido, aunque sí evitarlos antes de que ocurran, de ahí su importancia dentro del sistema de gestión de una organización. Es inútil corregir errores continuamente, si no se trabaja para tratar de anticiparnos su aparición. La gestión de la calidad reúne un conjunto de acciones y procedimientos que buscan garantizar la calidad, no de los productos en sí, sino del proceso para el cual se obtienen estos productos. Una vez que tenemos claro el concepto de gestión de calidad, surge otra cuestión importante. ¿Cómo se lleva a cabo una gestión de calidad adecuada en mi organización? Por esta razón, tendremos que implementar un sistema de gestión de calidad con suficiente rigor para que podamos evaluar continuam

Valores Patrimoniales

Valor Histórico 1. La corriente filosófica del humanismo es muy importante a la hora de hablar de lo que hoy entendemos como patrimonio. Los pensadores humanistas, para quienes el ser humano era el centro de todo, fueron los primeros en conceder al patrimonio, el valor histórico del que hoy en día tanto hablamos, precisamente por ser obras del hombre; ellos conceden al patrimonio un valor histórico, un valor artístico y lo ven como un proyecto para recuperar y conservar la sociedad y el patrimonio del pasado. Por tanto, el valor histórico de los diferentes monumentos y obras de arte, se lo damos a partir del siglo XV. Los renacentistas son los primeros que aprenden a separar el pasado y a valorar históricamente algo hecho en otra época. 2. Es un documento de la Historia, testifica formas de vida o momentos históricos. 3. Relevancia que los documentos han tenido durante algún período de la humanidad. Este factor se refiere a las características que las representaciones han adquirido a

Valoración económica del Patrimonio Natural

 ¿Qué es? Es una herramienta que se utiliza para cuantificar, en términos monetarios, el valor de los bienes y servicios ecosistémicos, independientemente de si estos cuentan o no con un precio o mercado. Fundamentos Solo los bienes y servicios tienen un valor en el mercado, pero cabe recalcar valor económico no es igual a precio; esto tiene que ver con el bienestar de las personas. Toda función tiene un valor económico, como el agua para cocinar, uso agrícola, actividades extractivas, etc. El Valor Económico Total, es el que divide los valores que tienen los servicios ecosistémicos en dos:  ● Valores de uso: Directo e Indirecto, son cuando se extraen los bienes y se los usa directamente o no  ● Valor de no Uso: Valor de legado y Valor de bienestar, esto es más psicológico que produce bienestar a los individuos  Utilidad de la Valoración Económica Esto nos proporciona información de los términos, de los beneficios y costos que se pueden producir cuando se cambian los bienes y servicio.

El patrimonio oral y las manifestaciones culturales del pueblo Zápara

Los záparas son los últimos representantes de un grupo etnolingüístico que comprendía muchas otras poblaciones antes de la conquista española. En pleno corazón del Amazonas, han desarrollado una cultura oral particularmente rica en conocimientos de su entorno natural, como atestigua la abundancia de su terminología sobre la flora y la fauna y su conocimiento de las plantas medicinales de la selva. Este patrimonio cultural también se expresa a través de mitos, rituales, prácticas artísticas y de su lengua. Esta, que es la depositaria de sus conocimientos y de su tradición oral, representa también la memoria de toda la región. Origen: Cuatro siglos de historia marcados por la conquista española, la esclavitud, las epidemias, las conversiones forzosas, las guerras o la deforestación han diezmado a este pueblo. Sin embargo, pese a tantas amenazas, los záparas han sabido preservar con obstinación sus conocimientos ancestrales. Gracias a los matrimonios con otros pueblos indígenas (quechuas

Sombrero de Paja Toquilla

 Hablar de toquilla es hablar de Manabí, provincia donde –según narran los documentos históricos– inicia el tejido del sombrero. Hay un amplio conocimiento en el uso del barro de forma manual, en las expresiones orales y en la gastronomía que hacen de Manabí una provincia con diversidad cultural. El tejido tradicional del sombrero de paja toquilla, Patrimonio Cultural Inmaterial ecuatoriano, representa desde tiempos remotos un símbolo de la identidad nacional Origen: El origen de tejido del sombrero de paja toquilla se localiza en la provincia de Manabí. En 1630 el indígena Domingo Choéz conjugó esta materia prima, que se cultiva en su mayor parte en la actual provincia de Santa Elena, con la forma de sombreros españoles. Los tejedores de Montecristi y Jipijapa se especializaron en la elaboración de sombreros bajo el modelo europeo. En el siglo XIX, esta actividad atrajo el interés del Austro ecuatoriano. Las provincias del Azuay y Cañar fueron las protagonistas de lo que se conoció co

La Marimba como Patrimonio

Los Afroecuatorianos están distribuidos en gran parte del Territorio Ecuatoriano, pero su asentamiento más importante es en la provincia de Esmeraldas, otros asentamientos muy importantes están en el Valle del Chota y en otras provincias de la Costa, como Manabí y Guayas Población Según el INEC en la Provincia de Esmeraldas existen 534 092 habitantes. Caracterización del Pueblo Afro Ecuatoriano Historia de los Afroecuatorianos en Esmeraldas Los Afroecuatorianos son un grupo etnico, son un pueblo muy importante para la Idiosincrasia del Ecuador, los afroecuatorianos como su nombre lo dice no son originarios de la Costa Ecuatoriana como pueden ser otras nacionalidades como los Chachi, Awá, Épera o Tsáchilas, los afroecuatorianos son originarios del continente africano, los cuales fueron traídos a la fuerza para tareas forzadas como el cultivo de caña de azúcar, estos africanos eran esclavos y eran traídos en los barcos negreros, donde las condiciones eran muy fuertes donde un alto porce